فن ومشاهير

بعد 35 سنة.. أين اختفت منيرفا بطلة سلام يا صاحبي؟

“منيرفا”، هي إلهة العقل والحكمة وربة جميع المهارات والفنون والحرف اليدوية عند قدماء الرومان، وهو الاسم الذي اختارته لنفسها “منيرة أحمد خشبة”، التي قدمت أهم أدوارها في في فيلم سلام يا صاحبي للفنان عادل إمام وسعيد صالح، من إخراج نادر جلال، الفيلم الذي حوى ثلاثة أرباع مخزون العالم من الأفورة والكليشيهات.

الفيلم الذي يعد أيقونة أفلام فترة الثمانيات، والذي نجح بشكل مبهر في دور العرض المصرية رغم بساطة قصته ونقلها نقل مسطرة من الفيلم الفرنسي الايطالي borsalino 1970 من بطولة آلان ديلون.

ومنيرفا أو منيرة خشبة هي ممثلة وراقصة مصرية، بدأت مسيرتها الفنية منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي، عندما شاركت بفيلم “أنقذوا هذه العائلة” عام 1979، ثم في فيلم “ليلة بكى فيها القمر”، مع الفنانة صباح.

وشاركت في أفلام مهمة مثل: “سلام يا صاحبي، ومين فينا الحرامي” وكلاهما مع الزعيم عادل إمام، وقدمت منيرفا 33 عمل فني بين السينما والتلفزيون، كان آخرها مسلسل “الطوفان” في سنة 1994، واعتزلت الفن في منتصف التسعينات، حيث كانت آخر أعمالها السينمائية فيلم “قدارة” عام 1994.

ولا يعرف أحد على وجه الدقة هل تعيش في مصر أم هاجرت للخارج ضمن موجة الهجرات في تسعينات القرن الماضي، مع ظهور نموذج الحلم الأمريكي، ولا يُعرف الكثير عن تاريخ ميلاد منيرفا ولا عن حياتها الشخصية، وكل ما تم تداوله في الصحافة عنها أنها أخت الراقصة المصرية حنان، لكن موقع صدى البلد نشر عنها تزوجت وهاجرت مع زوجها إلى الولايات المتحدة الإمريكية ولم تعد حتى الان.

حكـ,,ـم رش ماء مقروء عليه قراءن في زوايا البيت

هل قراءة القرآن على الماء ورشه في المنزل تحـ,,ـرم الحـ,,ـس د والس حر؟

هل قراءة القرآن على الماء ورشه في المنزل تحـ,,ـرم الح سد والس حر، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المـ,,ـصرية

وشـ,,ـدد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن أول ما يحـ,,ـرم الح سد والس حر وما إلى غيـ,,ـر ذاك إرادة الله – سبحانه -، مستشهدًا بقوله – سبحانه وتعالى-: « وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»، ( سورة البقـ,,ـرة: الآية 102).

وحـ,,ـذر أمين الفتوى بدار الإفتاء المـ,,ـصرية كل مسلم ومسلمة بالمحافظة على التضرع، وقراءة القرآن، وأوضح الله بما في هذا الرقية التشريعية وبقية الأذكار كالصباح والمساء؛ كأفضل السبل للوقاية من العين والح سد والس حر.

الحـ,,ـراسة من الح سد والعين:

بيّن الشيخ أحمد ممدوح، مدير مصلحة الدراسات القانونية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المـ,,ـصرية، أن الحـ,,ـراسة من الح سد والعين تكون باللجوء إلى الله – عز وجل-، ولذا أول ما يقـ,,ـتضي للمسلم الحرص أعلاه.

وأكمل « ممدوح » في إجابته عن سؤال: «ما أسلوب وكيفية الحـ,,ـراسة من الح سد والعين؟» عبر الصفحة الحـ,,ـكومية لدار الإفتاء على موقـ,,ـع السوشيال ميديا «youtube» أن المحافظة على قراءة المعوذتين – سورتي الفـ,,ـلق والناس- يقينا من كل مكـ,,ـروه وسـ,,ـوء.

وأفاد أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الحرص والمواظبة على قراءة الأذكار الواردة في الشريعة الإسلامية وأكثرها أهمية المعوذتين يساعدان المسلم على وقاية ذاته من الح سد والعين

آيات الرقية القانونية:

1- سورة الفاتحة: «بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ*إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ*اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ*صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ».

2- أولٌ سورة البـ,,ـقرة: «الم*ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ*الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ*وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ*أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».

2

ما حكم قراءة القرآن في ماء ورشه في زوايا البيت لطـ,,ـرد الشـ,,ـيطان والس

3- «يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

4- «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ».

5- «وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ*إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ».

6- «اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ».

7- «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ*لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ».

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى